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石雕地藏菩萨简介

作者:石雕(www.52shidiao.com) 发布于:2018/4/11 12:47:32 点击量: TAG:石雕地藏菩萨

石雕地藏菩萨简介

地藏,梵名ksitigarbha,音译作乞叉底粟婆。地,住处之义;藏,含藏之义。因“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”,故名地藏。另有地藏为伏藏(埋藏在地中之宝藏)之义;以地中之伏藏喻显“如来藏”。另由于地藏菩萨愿力特别深广,所以又称大愿地藏。地藏菩萨曾受释尊之咐嘱,于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代,自誓度尽六道众生后,始愿成佛。

其实,据佛经载,地藏菩萨久远劫前,早已证入十地果位,但为教化众生,仍在声闻、辟支佛地,而不愿成佛。声《大方广十轮经》卷一序品·占察善恶业报经卷上载,地藏菩萨由过去之大悲誓愿力,示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身……等无量无数异类之身,以教化众生,并特别憨念五浊恶世受苦众生,应众生所求而消增福,以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生,故又称千体菩萨。

关于地藏菩萨本缘故事,有多种说法,依《地藏菩萨本愿经》卷上切利天宫神通品载,地藏菩萨于过去久远劫前,为大长者之子,因见狮子奋迅具足万行如来之相好庄严,而产生恭敬景仰之心,为证得此庄严之相,而发愿尽未来际不可计劫,度脱六道罪苦众生。在同经同品又谓,地藏菩萨为过去不可思议阿僧抵劫时之一婆罗门女,为救度其母出离地狱,而为母设供修福,并发愿尽未来劫度罪苦众生。又同经阎浮众生业感品亦举出二说:(1)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王,其国内人民造众恶,遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提,否则不愿成佛。(2)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子,名为光目,其母堕于地狱受苦,光目为救度之,而发愿救拨一切罪苦众生,将众生尽成佛后,方成正觉。上记诸说皆随地藏信仰而广传人间,故佛教中常以“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”、“我不入地狱,谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜憨之广大誓愿。

在我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一,相传其应化说法之道场是在安徽九华山。据《高僧传》卷二十载,地藏菩萨降诞为新罗国(今韩国)之王子,俗姓金,名乔觉,二十四岁时剃发出家,于唐贞观四年,携带白犬善听舍舟徒步到中国参学,历经数年,后来到了安徽省青阳县九华山苦修数年,被地方人士诸葛节长者,率领村民游山时发现,于是发心护持为地藏比丘兴建寺院。

当兴建寺院时,需请九华山地主阂公布施土地,阂公问地藏比丘要多少地,地藏比丘向他乞化一架装所覆盖之地,阂公答应,地藏比丘以神通力,展其架装,竟然盖尽了九个山峰,阂公如约,全部布施供养。阂公之子也随地藏比丘出家,法号道明,为地藏比丘的侍者。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老及一年少比丘,即阂公父子。地藏比丘在九华山住了七十五年,一直在此领导众人精进苦行,至唐开元廿六年七月三十日涅槃,世寿九十九岁。

地藏菩萨提倡孝道,开示众生种种方便法门出离地狱之苦,而中国人特重孝道,其慎终追远的精神与地藏菩萨法门相合,然佛法说孝,不仅对父母孝敬,主要在劝导父母敬信三宝,即使临命终时或命终后,仰三宝之力,乃能超荐父母,这才是真正与地藏菩萨的思想相契合。


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